" Porque batizar as crianças II ? "

           
          Ao se deparar com tal pergunta, uma mente clara, deveria sem dúvida contra-questionar: por que não batizá-las?
 

          Sim, haveria que se encontrar uma cuidadosa exclusão no Novo Testamento quanto às crianças, já que na velha aliança elas eram tidas como integrantes da "igreja", ou da comunidade de Israel, o povo da aliança, e recebiam a circuncisão, ainda recém-nascidos, como sinal exterior do pacto.
 

          Não há dúvida de que, na igreja de Cristo, embora na nova aliança, é a continuidade natural do povo de Deus, basta conferir os textos:
          "... edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular "(E! 2:20);
          "Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão" (Gl. 3:7);
          " E, se sois de Cristo, também sois descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa" (01.3:29), e tantos outros.
 

          Lembramos, como nos mostra C. HODGE, que a igreja adora ao mesmo Deus verdadeiro do Velho Testamento, que prega a salvação pela mesma fé: "Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria pela fé os gentios, preanunciou o evangelho a Abraão: em ti serão abençoados todos os povos" (Gl. 3:8); " Abraão, vosso pai, alegrou-se por ver o meu dia, viu-o e regozijou-se" (Jo 8:56); "Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão" (Gl.3:7), é guiada pelo mesmo espírito (Zc..4:6) e tem o mesmo estatuto (Lc.10:27).

           Sendo o batismo o paralelo neotestamentário da circuncisão do Velho Testamento, conforme: "Nele, também fostes circuncidados, não por intermédio de mãos, mas no despojamento do corpo da carne, que é a circuncisão de Cristo; tendo sido sepultados, juntamente com ele, no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos" (Col. 2:11,12), portanto sinal de aliança, as crianças somente poderiam ser excluídas por uma instrução específica que notoriamente não existe. Existe, isto sim, a reafirmação de Pedro em Pentecoste: ( At 2:39), consoantemente com Gn. 17:7;9-11.

Voltaremos ao assunto.

                                                                                                                                                                    Pr Afro